导读：中医在养生方面非常独之处到，下文仅从日常生活中就可以做到的“精神内守，闭目养神”出发，结合《黄帝内经》，揭示出“精神内守，闭目养神”对身体健康的重要作用。欲知如何在日常生活中践行“精神内守，闭目养神”，在践行中又要注意哪些问题，请看下文分解！
精神内守和入静并非静坐那一时的入静，“静者，非练的静而能常时静也”，只有一天二十四小时均能保持静态，行走做卧不离这个，不练而练，不为而为，不功而功，不空而空，才能使自己的健康和功夫更快的上长。只有你能做到与万物保持一种永久的爱心，慈悲为怀，以德报怨，对万事保持一种宽容的态度，遇事不怒。人生一世要襟怀坦荡，公正无私，光明磊落，与世无争，见人发财眼不红，别人升官不生气，把一切金钱名利置之度外，保持乐观的情绪和宽广的胸怀，包括对事业、对工作、对同事、对亲友始终保持一种旺盛饱满的热情和助人为乐、与人为善的精神，达到精神上的真正解脱，你才能由这种“安居乐业”、“知足常乐”“苦于人先，乐于人后”的思想境界中得以自慰，由“心安理得”而到“心平气和”，从而达到经常性的高度静态，并由此不断提高自己的健康程度以及上升自己的功夫层次。
1、控制和平静心神，避免耗散
“精神内守”强调了内环境——精神的安定对人体健康的重要作用，“内”针对外而言， “守”是坚守、保持的意思，意即精神守持于内，人怎么会得病呢？
《黄帝内经》在谈到人如何衰老时，明确指出：“不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这里的“半百而衰”，即是过早衰老，而引起衰老的关键原因就在于“不时御神”，即是指不善于控制自己的精神，为贪图一时的快乐，违背生活规律而取乐，则有害于身心健康，促使人体过早衰老。精神耗散，不能守持于内之所以引起衰老，原因是在于“神者，血气也”即气血是神的物质基础，大量、过分地耗散精神，可以使气血损耗，从而产生衰老。事实证明，一个经常大哭大闹、喜笑过度的人，是不会长寿的。
有道德修养的人，必须时时、事事做到控制自己的精神，冷静、客观地处理各种事物，对于任何重大变故和日常生活中所遇到的各种复杂问题，都要保持稳定的心理状态和达观的处世态度，顺应事物的自身规律去解决问题。正如寿世青的《养心说》里所指出的：“未事不可先迎，遇事不可过忧，既事不可留住，听其自来。应以自然，任其自去，忿愤恐惧，好乐忧患，皆得其正，此养心之法也。” “精神内守”的中心意思是要人们对外部环境事物要采取安静平和的态度，对外界各种事物的刺激顺其然而适应，对外界事物的反应要顺之而去，千万不要为各种琐事伤透了脑筋、费尽了心机、挖空了心思而伤害到健康。
2、“高下不相慕”，避免嫉妒心理
“高下不相慕”是《黄帝内经》里一句重要养生格言，意思是人们社会地位有高低，但都不要相互倾慕而各安于本位，在现实生活中，要真正做到“高下不相慕”是非常困难的。自古以来，不少人为了高官厚禄互相残杀，连脑袋都丢了，还谈什么养生呢？还有一些人，不但嫉妒比自己地位高的人，甚至连别人的才华、品德、名声、成就、相貌等高于自己时，都觉得不舒服，这种人常常可以产生一种“无名火”，使心境抑郁，情绪烦躁。现代研究表明，妒火中烧之时，体内会发生一系列变化，如交感神经兴奋性增强，血压升高，血清素的活性水平降低，因而引起机体免疫功能紊乱，大脑机能失调，抗病能力下降。
我们人性中的最大的弱点之一就是喜欢与别人比较，本来很好的东西，也觉得很不如意，很不了然，要知道自己拥有的才是真有，才是给本人带来快乐的源泉。静坐养生的习练最忌讳跟别人比较，一比较就容易起分别心，分别心能引导人误入迷途，否定了自己本来的美好东西，丢失了手中的宝藏。记住，每一个人的人生，都是一朵独放的花朵，散发出自己独特的芬芳，蔷薇是不能与牡丹比较的。
嫉妒的心理，简单说来，就是人对别人的某些方面高于自己时所产生的一种羡慕、恼怒、无奈和悲伤的心理，嫉妒仍然产生于与别人的比较，人正是在比较中才看到了别人高于自己的地方，才羡慕，才恼怒、才无奈、才悲伤、才产生嫉妒心理。一个嫉妒别人的人，他首先在心理上就是一个弱者，一个自卑的人。正因为他自卑，所以才嫉妒，而嫉妒对人健康的伤害远甚于其他不良心理，尤有加以克服的必要。消除嫉妒的根本方法是树立正确的世界观，加强思想意识修养，把羡慕的心情变成追赶的行动，对感情进行良性控制，还是“高下不相慕”，“知足者常乐”好。
3、应少私寡欲
少私寡欲是指减少私心杂念，降低对名利和物质的嗜欲，《黄帝内经》中主张“恬淡虚无”、“志闲而少欲”，《红炉点雪》则强调说：“若能清心寡欲，久久行之，百病不生。”事实证明，只有少私寡欲，精神才能守持于内，很难想象，一个私心太重、嗜欲不止的人，他的精神能够安静下来？《太上老君养生诀》里说：“且夫善摄生者，要先除六害，然后可以保性命延驻百年。何者是也？一者薄名利，二者禁声色，三者廉货财，四者损滋味，五者除佞妄，六者去妒忌，六害不除，万物纠心，神岂能内守？”
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