导读：前列腺炎、阳痿、乙肝等困扰世人的各种难治之症与我们心理言行有何关系？为何说诵读《大学》能帮助我们找到对治这些顽疾的正确方法？《大学》的修齐之道过时了吗？其中的智慧如何启发我们去认识自我生命奥秘？身体、心理、面相、命运这些世人关心的话题与《大学》之道有何联系呢？不妨静心片刻，倾听罗老师“另类”视角解读《大学》，或许您从中能发现些许启发你走出困惑的妙语。
今晚大家读诵《大学》，这很好。结合最近群内不少前列腺患者个案。我给大家谈谈我对于《大学》的一些感悟。
大家先看看“阳痿”这个疾病的名词，思考其中深层的内涵——人活着的世界我们叫做阳间，既然是活着的人，那说明你需要正气、阳气。阳气没了就死了，俗话说人死了就是到了阴间，做鬼了。人活着与死去是两个不同时空世界，阳气正气充足才能活，这就活在阳间。阳气不足最后离开人体了那叫做死了。这个时代的人为什么会有这么多前列腺病？会有这么多男人得“阳痿”呢？表面看，前列腺病、阳痿，这是一个生理上的病，但从中国传统文化的角度看这是身心兼病症。古人云，心物一元，身、心不可分。现在这么多年轻男性人得的这些病，用古人的话来说，叫着“乾纲不振”。男为乾，女为坤。我觉得乾纲不振，实际包括了身心两部分。父母生我们出来，给了我们一些先天的元气、元精、元神。二十多岁应该是人生风华正茂，生机勃勃的时候，但是年纪轻轻就得了这些病，而且很多青年崇尚颓废、无聊，沉迷网络色情和网络游戏，悲观厌世；这都是典型心理阳痿症状。现在社会关于如何通过吃”伟哥“、壮阳药、补肾药去治疗生理阳痿的报道很多，但是从中国传统文化的角度对现代人的“心理阳痿”病症做深层研究却不多。我们今天通过学习儒家经典《大学》，可以帮助我们找到这些现代“文明病”、“ 时尚病”的根源。
大家可以看《大学》第一段：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
这段话明白地告诉我们，什么是大人？《大学》实际上是给谁来读呢？实际上是长大的人，哪么什么叫大人？在传统社会，实际上十七八岁就得懂得做人做事的道理。那怎样懂啊？就在你十七八岁以前，就得让你背。当你进入社会就会懂得其中的道理。那现在小人多，大人少。为什么呢？你不懂大学之道，大人之道。你即使活到七八十岁，你活一辈子，你还是小人。这个大小，实际上指你有没有做人的智慧。所以为什么说，今天我们需要重新读大学，去治我们身心之病。作为一个大人，我们首先需要明白大学之道。大学之道是什么？明明德。你得明白理解明德的含义，明德的境界，明德对于人生意味着什么？就是说你得明理。明理之后干什么呢？在亲民，在止于至善。这个在讲应用。明理以后，你要实践。亲民，就是说，你内心明白了明德的道理以后，与人交往的时候，无论是和男人、女人、老人、还是小孩、还是陌生人，你都能和谐交往，在止于至善，达到至善至美的境界。至善是什么意思呢？超越善恶，这个以前的讲座也讲过，这里就不罗嗦了。关键是后面的那句话，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。现在很多人都在放纵自己，不知道静，静不下来。因为他们不知道“止”，他们没有自控能力。为什么现在这么多病呢？无论是心理的郁闷，还有生理的各种各样的生理病。其实我们概括一点，由于我们都太放纵了。止、定、静、安、虑、得，这属于次第来的，一环扣一环。于是就会产生本末倒置。年轻人正是养精蓄锐，吸收知识储备各种学问，进入社会，开始自己人生事业基础的时候，但是我们很多年轻人却钻到男女之色、游戏里面。这都是我们迷了心窍。结果未到30岁，却未老先衰，心里也是伤痕累累。那我们看看问题出在那？其实大学已经告诉我们了，知止而后有定，为什么我们止不下来呢？因为这与我们现在很多流行的世界观、人生观与价值观有关，现在社会流行的及时行乐的物质享乐主义。所以我们很多年轻人在不知不觉中，受到各种传媒，各种社会风气的影响，也就迷失了自己的心性，不知道止。现在很多人得了病，马上就去问有什么药能够治好？其实吃“伟哥”，实际上死得更快。这个问题以前的讲座已经提及，现在就不赘述了。我们要明白有病乱求医，有病不先分析病因，那是雪上加霜，越治越差。再说，现在很多医生都是抿着良心赚钱的，你就更容易被他骗。其实这些的医生都是把你向火坑推。因为他的动机本上就有问题。
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这段话太精辟了，其实就相当于一个圆，现在很多人的身心病都在恶性循环，都在恶性循环圈里面打转转，大家读完刚才那一段话，你也就明白了怎样重新恢复心身健康，做一个堂堂正正的男子汉大丈夫，怎样培养那种浩然正气。古之欲明明德于天下者，我们得了很多毛病，我们犯了很多错误，其实都不懂明明德，没有达到明德的境界。那怎样明明德呢？作为一个人来说，先治其国。你的过在哪里？你的身心就是一个王国。我们有大脑、、四肢、五藏六腑。是不是就像一个国家一样？若我们的心出问题，那我们的五藏六腑就麻烦了，譬如说像植物人。欲治其国，先齐其家。我们的五藏六腑就相当于我们家的成员，我们不是这个脏出问题，就是那个脏出问题。现在中国很多年轻人得乙肝，得乙肝这个病也是很难治。也很多年轻人得胃病，胃病属于脾胃，前列腺属于肾脏。这个家里都乱了，几个成员都出问题了。“欲齐其家者，先修其身”，我们的五藏六腑都在我们一个身的整体。大家看看我们现在的生活方式，整天都坐在游戏前，待在电脑前，或者待在电视机前，很懒，可以说是都在满足这个身体的欲望。你的身都出问题了，你五藏六腑怎么能不出问题呢？你的家怎么不出问题呢？你的家都长期出问题了，你的国长此以往肯定是亡国的嘛！
“欲修其身者，先正其心”，你的身体衰坏了，要想把身体搞好，先正其心呐，把你的心给端正了。“欲正其心者”，怎么正呢？“先诚其意”，你就先诚心诚意，先把你的心意问一问：你自己是想做人，还是想做色鬼；你自己是想做人，还是想做一个钱迷；你自己是想做人，还是想做动物凶猛。（这就是）诚其意啊。
所以，现在我们社会上有许多错误的理论、异端邪说，比如说鼓励你享乐，尤其以各种的广告、各种的媒体为最；鼓励你去玩各种各样的感官刺激；鼓励你去尝试一夜情，过快乐自由生活，无所不用其极啊，大家想一想啊。然后他的理由是什么？人就有动物性的一面，饮食男女。其实，“饮食男女”只是人的一部分特征，但绝对不是人性。饮食男女是人身上的动物性，但人之为人，人跟动物的本质区别，人有理性。人的理性体现怎么体现呢？我们上周六的课，已经讲过了，我们在这里就不再重复了。我想重复的一句话是：人跟动物不同啊，人经历一些挫折，他会用他的理性去分析，去找原因，去找出路。我觉得这是人跟动物的最本质的区别。
欲诚其意，所以，我们要是想正心的话，就自己先问一问，你的心意够不够诚恳，你是想做个人，还是想过动物的生活，做自己感官欲望的奴隶，变成一团燥火。所以，大家要清楚，要“诚其意”，就要“先致其知”，你必须要有智慧。“致其知”，这个“知”和智慧是通假的。致知，你要有智慧再格物，参赞万物。格物，是什么意思呢？就是透过万物，参出万物的共通的规律来。格了物之后呢，智慧就出来了，然后你看看大千世界，不同的人有不同的面相，不同的人有不同的命运轨迹，不同的物种、不同的动物有不同的生命规律，人以至于宇宙都有不同的运行轨迹。那么，这些宇宙到人、到事、到动植物界，各个层面的智慧你都通达了以后，“噢…”你的意才是真正的诚。你就要明白，别乱闯红灯；整个宇宙、整个自然界、整个社会都是有规律的、有轨道的；你要去哪里，你的生命的意义在哪里，你这一生要做个什么样的人，你就清楚了。所以说“意诚而后心正”，你的心态就端正了。你想自己不断地吸毒品，自己搞到人不像人，好端端的人要做鬼，也是由你去做；你想痛定思痛，重新做人，做回你自己的男子汉大丈夫，那你就要远离那些乱七八糟的东西，重新走正道，看清楚那些异端邪说、那些毁坏你心智的谬论的本质。所以，你心正了，你的身体就好了，心正而后身修啊。身修而后家齐，你的生活作息有规律了，不再沉迷那些感官的刺激，身修了，你五藏六腑的元气就重新恢复良性循环了。正气一强，大脑就清醒了，知道该干嘛了，知道自己该活一个什么样的样子。“国治而天下平”，自然你自己的生活、工作、家庭、婚姻、各种社会关系自然就处理得很好，自然就天下太平了。
今天为什么趁着这个机会跟大家谈谈读《大学》的一些深层问题，因为我们现在的人个个都晕乎乎了，遇到问题盲目乱求医，不知道古代圣贤给我们留下的宝贝。所以，大家看一下这句话“自天子以至于庶人”，就是说从皇帝到普通的老百姓“壹是皆以修身为本”。这个“壹”是什么呢？就是无论你是贵是贱，是贫是富，是老是少，是男是女，你都要以修身为本。“本乱，而末治者否矣”，本乱，你想得到“末”，能够治理得有调理，那其实是不可能的，“否矣”。“其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也”你应该培本固元，年轻人趁着你精力旺盛，不要把你的元气洒在男女的粉骷髅头里面，不要在那些黄色网站，在那些游戏里面浪费你的生命元气；你应该好好读读圣贤书，好好积累你的专业知识，好好储备你的人生智慧。你的父母老了要靠你养，以后我们国家的事业要靠你来做，你自己也在这个社会中承担越来越多的角色和责任，而得到你个人人生价值的实现，这才是培本固元呐。你应该趁着年轻，很好地积累青春。这个积累，要先读书，接着读社会的书，要跟君子、要跟善良的人、有智慧的人多学习，多交流，然后吸取人家的经验教训，再总结自己的问题，这才是培元固本呐。年轻，不是你放纵自己的理由啊。你看你年纪轻轻，一放纵，身体就垮了，还谈什么健康的人生呢？所以，我们现在的人，都是把本变薄，把一些枝末的东西放大，“其所厚者薄，而其所薄者厚”，颠倒过来了，“未知有也”。凡是舍本逐末的人，上至天子皇帝，下至普通老百姓，没有一个有好下场、有好命的。大家可以看“面相心相群”经常有人问：哎呀，老师看看，这个人的面相怎么样？我都反复讲了，你看到的这个面相，是过去心相的反复积淀。好，也是暂时的，我们看到很多好的面相因为犯了邪淫、因为做了很多亏心事、做了很多乌七八糟的事，他的面相变糟了，他的面相一变糟，倒霉的事情就接二连三的来了。所以，他的心情就更加不好，他的心情不好，就必然去寻求解脱，找不到出路，就继续在邪淫、在酒色、在游戏里面更加放纵自己，以寻找自己那点残存的所谓的自尊。但是，大家想一想，一个人遇到挫折，不敢去面对，不敢去反思，不敢去总结，而是在女人身上发泄、在游戏身上发泄，你看这个人还是人么？显然，他已经没有做人的那点正常的理性了。所以，大家可以看，现在是声色犬马的时代，所谓游戏产业、色情行业那么发达，原因何在？大家想一想啊。都是精神的阳痿到肉体的阳痿，都是小人把大人的浩然正气全给毁了。
所以，大家看看这一段话，是不是太精辟了：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”这就是知“本”，你搞清楚了要以修身为本，不要本末倒置，这才是真正知道人生根本在哪儿，这就是“知之至”，这就是智慧的极至。就是说，智慧明白之后，要回到现实的人生，来去好好指导我们怎么样善待自己、善待他人，做一个堂堂正正的、顶天立地的大丈夫。
每天晚上聚会的时间是很宝贵的，我觉得结合面相心相群和中医男性群的疑问，在结合今天讨论的经书《大学》，再谈几句。大家可以看到，今天的人很年轻，你要是看他的眼神其实是没有神的，从他的面相里面你可以读到很多他的内心的阴暗。我们怎么读呢？其实大学里有一段话很精辟：“所谓修身在正其心者，身有所忿懥(zhì愤怒)，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其身。”大家看这一段话，我们现在的年轻人，经济生活提高了，吃肉多了，脾气大多了，动物性多了，很容易发怒，一两句批评或者跟自己的意见不同的，就开始恶言相骂。其实这就是忿懥。大学里面为什么用“身有所忿懥”呢？为什么讲修身养性，不讲修心养性呢？这里面是大学问了。我们当听到几句话不合自己意，就马上愤怒，其实是我们的理性不知跑到哪里去了。我们身上的一团燥气就发作了，就身有所忿懥了。大家懂中医的就知道，其实发怒时，肝气在动；恐惧则是肾气在动；思虑纷纷是脾气在动；狂笑、大笑是心气在动；忧愁是肺气再动，所以叫身有所忿懥，有所恐惧，有所好乐，其实都是你的五脏之气在动。我们周六讲的固态身、气态身、光态身的问题，你都是在固态与气态身打转转。你光态身里面明心见性的灵智被气态与固态身转动迷惑了，所以你的心就不正了。这个心是慧心，也就是说你的国君被你的妄臣佞臣的甜言迷惑晕乎了。奸臣当道昏君在位，这个国家就乱了。所以身上就出现乖戾之气，去污染你的身心。所以现在男人女人都拿下半身语言写小说、说故事。大家看那些论坛、门户网站的新闻、图片都是刺激你的下半身，但是你是人，你不是动物。你不同的固态身对应不同的气态身与光态身。你身上都是愤、怒、恐、惧、好乐之气，你的心肯定都乱了，所以大家去看这几句话就把我们看相、看心、看病与看命运，这几个深层的道理都给你揭示得明明白白了。我们发怒、贪玩、贪刺激都是我们的感官我们的幻觉主宰了我们的生命。我们的灵性、悟性都没有了，我们的理性、慧心都没了，变成昏君了。所以面相里面就有问题了，不是堂堂正正，仪表堂堂，都是酒色之气，色迷迷的眼睛，更可怕的是现在媒体与电视没有哪个电视剧不加上男女激情缠绵的镜头。好像只有这些镜头才有意义。其实这些镜头出现得越多，隐性教育我们都应该学这些角色，你不学这些角色就不是正常的人。其实学这些就让我们人的生命层次降级，降到一团感官刺激所主宰的躁动之气这个层面。也就是说我们的自由度与我们生命所体验的内容越来越少。所以我说大家你得病的时候，是生命给你惩罚性的信号，让你在病中去感悟你的生命出现错误的原因，但是我们很多人读不懂这个信号，这个信号相当于交警给你亮红灯，让你交罚款。而现代人认为交了罚单可以继续为所欲为，吃了伟哥你可以更好。实际上你身体出毛病就是你纵欲过度所引起的。你现在肝出毛病就是你总是动怒，总是和人争，你思虑太多钻牛角尖。这都是我们的生命给我们无言的教育。这种教育我们读不懂，因为我们没有正心诚意。所以大家看大学里面的经文，之所以成为经，就有它潜在深刻的道理，我们的心不正，肯定就有问题。心怎么才知道正心呢，大家看“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。这几句话告诉你，我们不要被眼睛看到的东西所迷惑，我们正心不要听到一些东西然后就心神跑了，不要受自己的味觉嗅觉所支配。换言之，我们这一个固态身，是我们光态身表层的缩影。我们应该追本溯源，找出我们的正心真心慧心。这就是《大学》告诉我们的明明德。我们看相就是要透过面相看心。为什么你心不正，是因为你意不诚，为什么意不诚因为你本末倒置了。我希望大家每天都能读一读《大学》，《清静经》、《心经》、《金刚经》，这些经书是我们人生方向的导师。虽然这些先贤不在我们这个现实生活中了，但是她的智慧留给了我们这些炎黄子孙了。好了时间不早了，大家好好入静，休息去，先讲到这里以后有机会再聊。
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